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花茶的渣可以吃吗,茶人郑其武：茶救了我的命
福花茶的渣可以吃吗,州市高级茶道师郑其武,现任福州市作家协会副常务理事、福州大学福州紫砂传统文化外来人口教育研究院院长。郑其武爱喝茶。对他来说,喝茶是一个非同寻常的理由。一帮茶救了他。他不仅品茶多年,还写茶多年。边喝酒边写作,他度过了一段美好的时光,并总结了自己的经历,对茶的传统文化有了清晰的认识:郑先生是怎么像茶一样结婚的?茶是如何控制他生命的脉搏的?接下来,让我们一起来感受一下郑其武和茶。首先,回来说我在福州大学外语与教育系食堂当厨师的不是郑其武。1977年,因为工资的关系,我来到福州市郊的芦塘村。至于一个茶园,是谁阻挡了我到达最完整的沏茶工艺,我以后在品评了茶的味道之后,就会开始品尝,我明白是谁阻挡了茶的味道,茶的原汁原味,香气四溢。后来,我爱上了茶。郑其武先生年轻时与茶结婚的故事,对他的生活产生了影响。他不仅品尝了从采茶到泡茶的步骤,而且觉得最重要的一步就是把她作为茶叶保存起来,生茶的供应非常关键。但今年的《劳动保护法》对炊具有规定。所以我每个月都得不到任何福利。我记得当我仔细比较茶的味道时,对我来说评论茶的味道是很重要的。我记得上世纪90年代,我们讲的毒油曾多次用于烹调植物油,原因是植物油供应不足,每次冰箱里有鱼嘴的时候都不缺,我们可以先把鱼炸了。只有这样,我们才能吃植物油的帮助下,煎炸一百倍和一千倍,是它会损害我们。作为一名厨师,我们不仅会吃普通的食物,而且会在烹饪的过程中迅速吸收。四年来,我可以不停地吃几百公斤的毒油,不仅会损害我的身体,而且我的健康几次煮沸的剧毒水,如果你吃几次,会损害人体器官。但我们没有一个概念,即多次开水是重复使用的最简单方法。但是吃了以后,我的身体还是像以前一样强壮。我没有严重的身体状况。我还是吃那么多有害物质。后来我想,如果不是因为碧诗从不点评茶的味道,我早就被传染病夺走了。因此,我常常开始用对茶的感恩来评判,郑其武不仅喜欢评论茶的味道,而且对茶有着很深的抑制,他写的关于茶的东西比耿伟平在齐武之初写得多,他爱上了茶,写了一首关于他与茶互动的诗。到目前为止,他已经写了五六,出版了两本以茶为主题的书《品茶香》和《闽南品茶香》。很多关于茶的网站都是专门为郑琦先生开设的。他把对茶的热爱和对傣族文化的热爱作为自己优秀散文的源泉。他对茶的传统文化也有自己独特的见解。耿伟平对茶传统文化的博学在哪里?自古以来,现代文化的作品就没有被准确的描述过,这也使得茶传统文化博大精深。郑其武先生在爱茶的过程中,逐渐形成了自己对茶传统文化的不同情郑其武先生把茶视为一种对普通人的特殊热情。田黛林,如柴米、油、盐、酱油和醋茶,对老百姓的生活非常重要,它属于七大名物之首。只有把最后六件事做好,我们才会认为茶就是茶。他还有另一个判断。从内部改革之初,我们就开始大量解读茶的传统文化,把茶几打扮得漂漂亮亮,但它只是刻了一笔粗茶淡饭的生意,这并不能证明我们相信耿卫平茶的传统文化,卫平茶的传统文化的真谛是从益气的品味开始的各种各样的草药,在益气时代,益气对茶的判断确实是一种药就是祛病养命的疗效。所以人与茶的关系源于人的生命脉搏与茶的关系。茶有保护生命的脉搏。谈到“茶经”,它讲述了任何茶的关系。它是一部全方位的茶经典,但在一齐品茶百草中从未突破,在耿卫平几千年来对茶传统文化的判断中,提到茶的生命脉搏并不强烈。虽然茶传统文化博大精深,但没有人指出茶传统文化的精深。因此,郑其武先生在探讨这一问题时,确实认为茶传统文化不是茶与生命脉搏的联系,也没有深入的研究,这是郑其武先生对茶传统文化的独特见解。虽然茶传统文化博大精深,但他对茶传统文化的深入研究却并不多见。双方的研究都是从茶和人的生命脉搏出发,即茶能滋补、滋补。茶叶营养的基本原理是什么?什么是学术研究?在《茶基因》第一章中,郑其武先生对一切都有了更深刻的认识