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茶道里除了凤凰三点头还有什么,鲁童：一个爱茶的人
禹传子（约795-835）禹传子（约795-835）禹传子焦作人的土生土长的吕氏夫妇（今山西省涿县）唐禹传子一生沉迷于茶《〈茶之歌〉从唐代传至清代，可以说诗人茶道吟茶时，他还把这句话反复地写在玉传子的诗《谢孟建义送新茶》中，诗的流程集中在孟建义的新茶上，用白绸封上，并加上两个印记。在不甘心的时候，自然想要达到新茶的收获和烘焙，然后诗意的流动描述了饮茶对他来说不是一种茶饮茶对他来说就像发现了一个广阔的主观世界。喝了第七碗茶，只觉得腋下长大了，风在飘，草在飞《茶歌》的出版，促进了饮茶习俗向民俗的普及。因此，后人一度认为，唐朝政府对茶业最重要、最深刻的三大影响是：陆羽的《茶歌》《茶歌》《柳传子》《茶班》《赵瓒》。宋虎载在《条溪余音从化记》中说：“余川的诗胜过西文的歌（即范绿双与张敏斗茶的歌）。余川的诗是由他自己的精神谱写的，这首诗的意义不仅仅是赞美茶神。顿时，人们不禁感叹：路上最上乘的粗茶是几位茶农的命脉，生命危在旦夕。我们什么时候才能在刚开的破墙下收获这样的收获！到了宋代，虞传子的茶歌几乎成了一股茶诗。爱茶善烹的诗人，常被比喻为鱼川子、鱼川子：“我怎么知道鱼川子不是鱼川子而是鱼川子”（明代胡文焕）、“谁比一个瓯的淡雌蕊强”（清代王朝林）。品茶兴味盎然，常以“七碗”、“两腋山一碗”指：“和范魏帝一丸而制御川子”他一生有两腋一山先”（宋代杨春风）。天津中山公园宇轩早年改为茶馆。有一副对联说：“三鲁豫经六次”1983年秋，茶道在天津举行。88岁的书法家萧老即兴吟咏了一首茶诗，其中还引用了宇川子的《茶歌》为例。有句俗话：“叶雪煮七碗火，诗肚一瓯”
禹传子太和九年（公元835年）太和之变“当时禹传子暂居长安，率茶使蒋元春。据贾岛对虞传子的哭诉，王说：“他活了四十年。可以看出他40岁时去世了。据清朝乾隆末年萧英志所著《焦作县志》记载，该县东南十里墩镇头村北有“御川子花园屋”和“茶馆”，巫山山顶有“御川子花园屋”和“茶馆”，十三里镇位于县城东南部的“玉川子墓”山区，茶道里除了凤凰三点头还有什么,还有“玉川子泉”，年初玉川子在这里取水沏茶。玉川子自己的名字“玉川子”是两个隐士的故事和武林山的故事。可惜这些作品都以茶叶的名义出版了