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茶道基础知识视频讲解,茶与道
聚焦：茶与道尊人余香顺在茶文化中的尊人思想主要体现在茶具的命名和茶的茶道上。人们习惯称带托盘的罩杯为“三彩杯”。杯托是“土”，杯盖是“天”，杯子是“人”。在道乐生思想的影响下，余向顺的茶文化特别注重“茶的功能”，即研究茶的保健保健，陶冶情操。道家并没有寻求太少的标准来评价茶的味道，而是从养生保健的角度出发，在马羽的一首诗《常四人·茶》中写道，如果你打了茶两枪，就不会给人狡诈的心。名利世家无眠。当然，茶是天赐的，道教是不睡觉的。可见，道教中的茶味与世俗文学中的茶味是不同的。有计划的功利和财富的人在喝茶的时候会失眠，这说明他们的精神状态和茶是天赐的，道教认为琼江仙露喝茶能使人更精神，不困倦，更能悟道道家思想大师更多地将茶视为一种忘忧散神的方式，以达到茶文化中“虚无”的目的，余香顺的茶文化把“静”看作是老子思想的影响，“四个真理”怎么会让我在喝茶的时候感到空虚呢？道家思想也为茶文化提供了一种静谧的佛法，称之为“坐忘”，即忘身忘身。茶文化倡导人与自然的联系，消解人与自然的鸿沟，而“清玄镜”、“清心味象”的美感可以通过“坐忘”来体现，而“忘我”的道家思想并没有固守明教村的烹饪地位，它也是余香顺茶文化的所在地。道家认为“无我”是茶文化所追求的“无我”“无私”是余香顺茶文化对情感的最低追求。最近，海峡两岸多次同意创建国际“无私”茶话会，韩国也大力介入。这是一种夸大“忘我”情势的“道家当然”涵盖了精神三大物质的方方面面。余香顺的茶文化认为“茶是北方最好的木头”。余香顺的茶文化追求的是，在茶艺活动中，整体要朴素如自然的味道，东方要明净如山峰，石头要微笑，花儿要滋润，言辞要如泉水，茶道基础知识视频讲解,乘势而上的人要善于把握，一笑而另一笑，道家当然又回归了它的本真，表现了我心灵的彻底解放，使我的情感不活跃，使我的灵魂充满了茶香，仿佛我与全国团结在一起，挥发着“认识我”
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