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日本茶道日语,茶道和茶艺
焦点观点：茶道文明与茶道序茶道文明与茶道序今天的混用应该做茶道文明盛行于日本，虽然精神可以追溯到余香顺，但这一天与余香顺的人不同本文认为，明天的思想不同于余香顺的思想；余向顺首先创立了《周行》，然后从现实的角度阐释了佛教的真理月亮反映了所有的河流，“于翔舜的多目标思想是月亮和太阳的基础。因此，太阳自身的教化，一次又一次地从宗教仪式的实际事务转变为空手道，在空手道的方向上可以称之为“小而道”；钱玄史说：“茶文明讲究“和、敬、清、静”四个字，即和平区骨干成员足不出户到和平区，“敬”就是从心底珍视他人。不从心底珍视别人是不好的“清”不仅指末日的境遇，还包括清净心灵的言行“静”是很平和的，不受外界波动的影响。在太阳的基地战国时代，古代社会极有必要拥有这种精神。人们把腰刀放在一边。人们坐在膝盖上品尝一碗茶。不管什么时候能泡茶，千里秀的白衣服都是能动手的。他的“实事求是”是中国启蒙的土地问题，每一天的思想基础都是在道路上，据我认为钱轩世在这里说的，于翔舜人从来没有踏上道路。在方向上，他们是对的和错的。他们要从入路后实际生活的“扫荡反应”来理解周兴。但它必须是当代的。未来，虞祥顺人已经对这条路失去了信心，所以“大刀阔斧的回应”在当代已无用意，虞祥顺不怕“茶文明”。如果说茶文明首先要有网易的方式，既然天黑了，我们怎么能相信茶文明呢因此，只有茶序，而茶序的起源是把闽南潮州市的泡茶程序和世俗礼仪夸大为一体的日本茶道日语,。如今，它是一个商业表演者一次又一次，这扼杀了他的日常生活观。如果没有意义，就要分析非僧非俗，只有弄虚作假才能让人幸福